הוראת מדעי הרוח והאמנויות בגישה רב-תחומית

2 ש"ש

מטרת הקורס היא לפתח אצל הסטודנטים תמונה מורכבת של מושג התרבות, היכרות רב-ממדית עם הגליל כטקסט וכמעבדה לבחינה שלחיים יחד בחברה מרובת תרבויות, כמו גם הבנה של התגר העומד בפני מי שמנסה לבנות בגליל מרקם של חיים משותפים.
הגליל כמרחב רב-תרבותי עשיר ומגוון מאין כמוהו מזמן טקסט עשיר להוראה ולמידה רב-תרבותית ולחידוד שאלות של זהות, תודעה היסטורית, פרשנות תרבותית, עיצובי זמן ומרחב – קודש וחול. החיים של בני עדות, עמים, תרבויות ואמונות שונים במרחב גיאוגרפי משותף ובמציאות כלכלית ופוליטית משותפים מהווים מעבדה לבחינה של חיים בחברה מרובת תרבויות ומזמנים התמודדות עםשאלות יסוד של זהות וייחוד, היסטוריה מאתגרת, פלורליזם תרבותי ודיאלוג עם האחר. מרחב הגליל הוא הטקסט הלימודי שלנו.
ברובד הראשון נעסוק בתיאוריה של"התרבות". על התשתית הזו נבסס עיון בצמתים תרבותיים שונים של אוכלוסיות החיות יחד או בסמיכות זו לזו בגליל. לצד סוגיות תרבותיות מגוונות יבחן ההיבט הפילוסופי של המפגש הרב-תרבותי במרחב גיאוגרפי מוגדר כמו גם ההשלכות הפדגוגיות שלמציאות זו.
הקורס יתבסס על תהליכי למידה קונסטרוקטיביסטיים הדורשים למידה פעילה ממוקדת בלומד ועבודה שיתופית ויצירתית שלתלמידי הקורס

1 ש"ש

הפיוט קיים בעדות ישראל השונות מזה כאלפיים שנה, כחלק מהמערך הליטורגי בבית הכנסת, בסעודות מצווה ובצמתים נוספים של מעגל החיים ושל מעגל השנה. הוא משמש גשר בין עבר להווה, בין גוף לנפש, ובין נפש היחיד לבין נשמת האומה. במהלך הקורס נעמוד על סודו של הפיוט ונגלה מדוע וכיצד זכה להשתרש בכל שדרות העם, עד ימינו. נתענג על מתיקות ניגונו, ננתח את תכניו, נבחן את זיקתו למורשת, לתרבות ישראל ולמקורות היהודיים, ונסיים בבחינת חשיבותו ותפקידיו כיום.
הקורס מיועד לפתוח צוהר למסורת הפיוט בקהילות ישראל לאורך הדורות, במטרה להקנות ידע, כלים לניתוח היצירה הפייטנית, והכרה בכוחו של הפיוט בתשתית היצירה העכשווית.

ד"ר יעל אברהמי
1 ש"ש

הקורס עוסק במושג ה"מיתוס" על מובניו השונים. נלמד על שרידי מיתוס מרובה אלים והתנגדות למיתוס  זה בתנ"ך. ההגדרות האנתרופולוגיות של המושג "מיתוס" ישמשו אותנו לבחינת דוגמאות נבחרות של סיפורים מקראיים שהפכו למיתוסים
מכוננים בתרבויות המונותאיסטיו: בריאת האדם, יציאת מצרים, מגדל בבל, עקידת יצחק, וסיפור עמלק. על בסיס דוגמאות אלה נלמד הסטודנטים להבחין בפרשנות של מיתוסים באמנות ובספרות ובשימוש במיתוסים בשפת העיתונות והפוליטיקה.

פרופ' רפי וייכרט
1 ש"ש

הקורס מתבסס בעיקרו של דבר על טקסטים קצרים שנכתבים במהלכו בידי הלומדים עצמם תוך שימת דגש על עולמם ועיצובם הלשוני. בשיעורים אנחנו לומדים למצוא בסיס חווייתי, רגשי ומילולי שממנו מתחיל תהליך הכתיבה עד להשלמת היצירה ועריכתה. קריאת טקסטים קצרים, בעיקר שירים, של יוצרים מן העולם ומישראל, תוך עיון ודיון בדגמי כתיבה מגוונים, מאפשרת ללומדים לפתח ולשכלל את כלי הביטוי היצירתיים שלהם ולתת ביטוי לשלל אירועים חשובים בחייהם.  

פרופ' יערה בר און
1 ש"ש

מרגע לידתנו אנו מוקפים רשמים וריחות, קולות ומראות, אנשים, אירועים ומקומות. קרבתם נעימה או זרה, מרגיעה או מרתיעה. חיינו מתעצבים לאור חוויות היום יום שלנו: המראה הקבוע הנשקף כל בוקר רק מחלון חדרנו, הלבוש שבחרנו, האוכל שבישלו עבורנו, הרהיטים והקירות במרחב לו קראנו בית. עולמנו בנוי מהמוני פיסות לא קוהרנטיות שגודשות את זיכרוננו וגולשות אל דמיוננו ומייצרות את הסיפור "שלנו". במהלך חיי היום יום אנו נתקלים באינספור תופעות "אחרות", אותן אנו מותירים כסמויות, נסתרות מן העין, בלתי מפוענחות, זרות, בלתי חשובות לכאורה ל"סיפור שלנו" אותו אנחנו יצרנו.
קורס זה עוסק בעושרם של דברים המונחים לפנינו כמובנים מאליהם ובה בעת בלתי מדוברים. הגישה העומדת בבסיס הקורס היא חקר תרבות היום-יום.

ד"ר שחר מרנין-דיסטלפלד
1 ש"ש

הקורס יעסוק בקשר שבין ההיסטוריה והמסורת היהודית לבין היצירה הפלסטית. נתבונן באמנות יהודית עתיקה, באיור כתבי יד יהודיים מימי הביניים וביצירתם של אמנים יהודיים באירופה בראשית התקופה המודרנית. נבחן את הקשר המעניין שנרקם בין הציונות כתנועה לאומית לבין עולם התרבות החזותית, ונבין את משמעותו של הקשר הזה לביסוס האיקונוגרפיה של האמנות הישראלית לעתיד לבוא.
נכיר את "בצלאל", המוסד הראשון בעולם שהוקדש ליצירה פלסטית יהודית והוקם בירושלים בראשית המאה ה- 20, ונעקוב אחר ההתפתחויות בשדה האמנות בתקופת היישוב, עד לעשור הראשון למדינה.

ד"ר רונן ברגר 
1 ש"ש

הקורס יחקור ויפתח את האמן הפנימי כמשאב ומקור להשראה ולעבודת המחנך והמורה היצירתי. באמצעות הכרות עם תיאוריה ומודלים נבחרים מתחום הטיפול באמנויות והתנסות בדרמה, תנועה, אמנות פלסטית וסיפור הוא יאפשר למשתתפים לבטא את עצמם ולפתח מיומנויות יצירתיות לקידום תהליכי למידה והתפתחות בחינוך.
הקורס יועבר כסדנה, יתמקד בתהליך וביצירה האישית-קבוצתית ויסתיים בפרזנטציות במדיומים השונים של האמנותיות.
מומלץ להצטייד בסקרנות יצירתית, תעוזה, רוח שטות ובגדים נוחים לתנועה ויצירה...

ד"ר איתן שיקלי
1 ש"ש

בחלקו הראשון יעסוק הקורס  בטיבו, מהותו ומאפייניו  של חזון חינוכי  ה"למה? מה? ואיך?"  של כל חזון חינוכי. יידונו היבטים סוציולוגיים של החברה היהודית בת זמננו בישראל החילונית וביחסה המגוון ללימודי היהדות. בחלק זה שיח ייסוב סביב מקומו של החינוך היהודי במרחב החילוני, על שורשי ההתנגדות אליו ועל הדרכים האפשריות להתגבר עליה.
בחלקו השני הקורס יבקש לבדוק את מקומם של התכנים היהודיים בחינוכו של היהודי הישראלי ואת היחס אליהם על ידי הוגים שונים.  הוא יציג מגוון גישות בנות זמננו למטרות החינוך היהודי במגזר הממלכתי הכללי ויקנה כלים לניתוח  הגישות השונות. כמו כן, יוצגו  מספר ניסיונות שנעשו בתחום זה במדינת ישראל, הן ממלכתיים והן פרטיים, מתכנית "תודעה יהודית" עד להמלצות ועדת שנהר וכמובן  חינוך תל"י. לסיום יעשה ניסיון לגבש ביחד נרטיב "לגיטימי" ומכיל המצדיק הנכחת לימודי יהדות בבית הספר הממלכתי בישראל.

מר אוהד אופז
1 ש"ש

בקורס נכיר, נתעמק ונהגה בהגות על סרטי תעודה, סרטי תעודה על הגות והוגים, ובמיוחד בסרטים שהם בבחינת הגות קולנועית על החיים. בשיאו של התהליך נתנסה ביצירה קולנועית הגותית ונבחן אותה ככלי משמעותי ורב עוצמה בשדה ההוראה והחינוך.

מר אוהד אופז
1 ש"ש

הקורס ילמד את תחום העדות האתית כצומת בין ביטוי אישי, מבע אמנותי ואמת היסטורית. הסטודנטים יתעדו סיפורים של בני משפחות וקהילות קרובות המשקפים התמודדות עם אירועים חברתיים והיסטוריים מעוררי מחלוקת. בתוך כך ייווצר בכיתה מפגש עם סבלם ומאבקם של "אחרים" ושיח אישי בצל נרטיבים היסטוריים ופוליטיים מתעמתים.

מטרות

• לימוד והתנסות בעדות כממד אנושי ואתי מרכזי בקולנוע ובמדיה.

• חקירת היחסים בין סיפור, זיכרון וביטוי אישי לבין שיח היסטורי מנומק

 ומוסמך.

• מחשבה ויצירה המשלבת עדויות, מחקר היסטורי ואמצעי מבע קולנועיים מתוך אחריות אישית כלפי העדים ומחויבות חברתית ותרבותית.

• חשיפה למפגש בין נרטיבים שונים ונקודות מבט שונות לאירועים היסטוריים.

• פיתוח פרוייקט מדיה חינוכי שניתן ליישום עם ילדים ובני נוער.

נושאים

• הנחלת העדות כהגות ופרקסיס הקולנועי שהתפתח בעקבות השואה בשדות היסטוריים וזירות פוליטיות הרחוקות מן השואה.

• מפגש מלווה סרטי עדות כאפשרות להכרה בסבלם ומאבקם של "אחרים" בזירה של עימות הוסטורי ופוליטי.

• התנסות בפואטיקה קולנועית לעדות בגישות הנעות בין התיעודי לדרמטי.

• מסורת קולנוע המפגש והאתיקה של הקולנוע התיעודי.

• גישות למפגשי קבוצות קונפליקט.

מר אוהד אופז
1 ש"ש

הקורס ילמד את תחום העדות האתית כצומת בין ביטוי אישי, מבע אמנותי ואמת היסטורית. הסטודנטים יתעדו סיפורים של בני משפחות וקהילות קרובות המשקפים התמודדות עם אירועים חברתיים והיסטוריים מעוררי מחלוקת. בתוך כך ייווצר בכיתה מפגש עם סבלם ומאבקם של "אחרים" ושיח אישי בצל נרטיבים היסטוריים ופוליטיים מתעמתים.

מטרות

• לימוד והתנסות בעדות כממד אנושי ואתי מרכזי בקולנוע ובמדיה.

• חקירת היחסים בין סיפור, זיכרון וביטוי אישי לבין שיח היסטורי מנומק

 ומוסמך.

• מחשבה ויצירה המשלבת עדויות, מחקר היסטורי ואמצעי מבע קולנועיים מתוך אחריות אישית כלפי העדים ומחויבות חברתית ותרבותית.

• חשיפה למפגש בין נרטיבים שונים ונקודות מבט שונות לאירועים היסטוריים.

• פיתוח פרויקט מדיה חינוכי שניתן ליישום עם ילדים ובני נוער.

נושאים

• הנחלת העדות כהגות ופרקסיס הקולנועי שהתפתח בעקבות השואה בשדות היסטוריים וזירות פוליטיות הרחוקות מן השואה.

• מפגש מלווה סרטי עדות כאפשרות להכרה בסבלם ומאבקם של "אחרים" בזירה של עימות היסטורי ופוליטי.

• התנסות בפואטיקה קולנועית לעדות בגישות הנעות בין התיעודי לדרמטי.

• מסורת קולנוע המפגש והאתיקה של הקולנוע התיעודי.

• גישות למפגשי קבוצות קונפליקט.